ŞÜKÜR VE SECDE

Nimet görülmeden şükredilmez. Şükretmezseniz de iman etmiş olmazsınız. Kul içinde bulunduğu maddi manevi nimetlerin idrakinde olacak ki, böylelikle şükretsin, değilse şükretmez. Şükürsüz kul da nankör bir vasfa sahiptir. Nankörler ise haktan uzaktır. Bu hususta Kur'an-ı Kerim'de pek çok ayet vardır. 

SECDE ET YAKLAŞ!

İnsan ahirette asıl yüzüyle yani sıfatıyla haşrolacaktır. Ağır basan sıfatı ne ise o surete girecektir. Bir ceza-i ilahi olarak suret değişikliği dünyada bir kavim üzerinde tecelli etmiştir ki bu husus Kur-an'ı Kerim'de bildirilmiştir. ''Biz onlara aşağılık maymunlar olun dedik,'' buyurularak o kavmin isyan edenlerinin maymun suretine girdikleri anlatılmaktadır. Ahirette insanın içyüzü ortaya çıkacaktır denebilir. Bir fiil o fiilin failinde muhkem hale gelecek ki artık o kişi o fiilin failidir. İşte esas yüzü odur. Kötü fiillerin faili olmaktan, böyle bir suret değişikliğine düçar olmaktan Yüce Rahman'a sığınırız. 

MENKIBE

Hz.Musa'nın(as) Cennet Komşusu

Hz.Musa(as) birgün 'Ya Rabbi! Cennette benim komşum kim olacak bana bildir de gidip onunla görüşeyim..' dedi. Musa'ya(as) şöyle vahyedildi; 'Falanca beldeye git, orada çarşının başında bir kasap dükkanı var. O dükkanın sahibi olan kasabı gör, o benim veli kulumdur.

MENKIBE

Cennetliklere komşu yapan 'Kazaya Rıza'

İnsan bazen ekonomik darlıklara, ailevi zorluklara, sıhhi rahatsızlıklara maruz kalabilir. İşte bu zorluk ve darlıkların yaşandığı devrelere 'kazaya rıza devri' denir ki, hayatımızdaki gerçek imtihanlar da bu zorluklarla dolu devrelerde söz konusu oluyor. 

Sıkıntı ve musibetlere maruz insan Rabbin rızasını kazanmayla yüz yüzedir ve bir fırsattır. Hz.Musa(as) Tur'daki münacatında der ki; Rabbim sen kullarından ne zaman razı olursun bildir de ben de kullarına onu bildireyim, hal ve hareketlerini rızanı kazanacak şekilde düzeltsinler. 

SABIR

Sabır beraberinde neler getirir?

1.Sabırlı insan merhametlidir.

2.Sabırlı insan affedicidir.

3.Sabırlı insan geçimlidir.

4.Sabırlı insan infak ehlidir.

5.Sabırlı insan kanaatkârdır.

6.Sabırlı insan kolay kolay kimseyi kırmaz ve kırılmaz.

7.Sabırlı insan kul haklarına karşı duyarlıdır.

8.Sabırlı insan şükür ehlidir. Sıkıntı içinde olsa da şikayet etmez. 

9.Sabırlı insan günah işlememe hususunda azimli olur. Takvalı olma konusunda sabrın yeri büyüktür.

10.Sabırlı insan ibadet-i taata devam hususunda da başarılı olur velhasıl sabır bütün güzelliklerle beraberdir

MUAMELÂTTA TAKVA

Muamelâtımız hususunda da takvaya muhtacız. Muamelâtımızda takva dairesi içinde olursak hem günahtan korunmuş oluruz, hem de ibadet hükmüne geçer.

İBADETTE TAKVA

İbadetlerde takva esastır. Takvası olmayanın ibadetleri geçersiz olma ihtimaliyle baş başadır. İbadeti geçerli kılan ihlas ve takvadır. Hatta denilebilir ki, ihlasla icra edilen bir ibadet takvaya muhtaçtır. Takva bir zırh gibi ihlasla eda edilen ibadettin sevabını koruyacaktır.

İMANDA TAKVA

İman takva ile mayalanmazsa kişinin amellerindeki bozukluklar devam eder. Sonra da iman zayıflayıp faydasız bir hale gelir. Cehalet ve hurafeye teslim olur. Bu bakımdan imanda takva son derece mühimdir.

İNTİSAB VE BEYAT

İntisab, tasavvufta talip denilen mürid adayının şeyhe ve onun vereceği emirlere bağlı kalması, bağlı kalacağına dair söz vermesi demektir. İntisab, insanın daima hürmet ve bağlılık duyacağı bir büyükle bulunmaya azmetmesi ve onun nasihatlerini ve manevi eğitimini tamamlamaya bir taahhüdde bulunmasıdır.

MEVLÂNA HÂLİD ZİYÂÜDDİN BAĞDÂDİ(KS)

İlmi, irfanı ile meşhur bu Hak Dostu hac farizasını edâ maksadıyla yola çıkar ve Şam'a uğrar. Bir Kadîri şeyhinden Kadîri dersi alır. Aynı zamanda icazet de verilir. Haccı edâ ettikten sonra dönüşte Süleymaniye'ye gelir. Muhammed Derviş Azimâbâdi Hazretleri ile görüşür. O da Hindistan'da Abdullah Dehlevi Hazretleri'yle görüşmesini ve O'nun hizmetinde, sohbetinde bulunmasını ısrarla tavsiye eder.